高颐墓位于四川省雅安县城东北川公里处的姚桥村外，高颐字贯方，东汉末曾举孝廉，授益州太守，卒于建安十四年(公元209年)。而石碑刻记墓建于建安十年(公元205年)。墓前遗存铜狮一对。至今仍保存完好，铸铜狮形状似虎头狮身，并掺入了神瑞化的造型特征，头上无角，背生双翅，身高约1.1米，长约1.6米，呈昂首疾走状。铜狮曲背翘臀，夸张了狮子粗壮有力的四肢，形成一种运动中的波浪状线条，显得气韵生动，矫健威武、动作协调。纹路线条纯粹服从于装饰需要，有力地配合着整体，和南阳宗资墓前铜狮的装饰风格是一致的。雕刻艺人们在狮身上刻工简练，粗犷有力，具有质朴古拙的风味。
寺庙的铸铜狮子雕塑艺术形象，继承了唐代的造型，但增强了装饰性，减弱了狮子的神秘感和威猛感，形象进一步世俗化，在寺庙和祠堂内外应用也更为广泛。
小型的铜铸工艺狮子，北京故宫和上海博物馆等均有收藏。北京故宫藏的是宋代文殊骑铜狮子佛像、整座雕像高175厘米，铸铜狮子竖耳张口，长尾高翘，迈步前进，有一牵狮胡人头戴尖帽，留络腮胡。这头铜狮子小巧而精工，通体装饰华丽，佛端坐于狮背，比例大于狮子，故有上重下轻之感。其中四川芦山姜公祠杨君墓前铜狮、陕西咸阳沈家村出上铜狮和河南洛阳孙旗屯村出土的铜狮，一直被史学家们所重视。上海博物馆收藏的文殊骑铜狮也是北宋的铸铜汇丰狮;高约13厘米，狮子作阔步行进状，形态壮健，张口怒吼，衬托了菩萨的安详和文静。
其一，避邪纳吉。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中，铜雕狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以***、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。铜狮子的尾巴高高地向上竖起，尾端象莲蓬头一样向上，整个铜狮子装饰味很浓，十分逗人喜爱。所以，用铜雕狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。
